景区动态
广胜寺分上、下两寺和水神庙三处建筑
元代壁画，华夏瑰宝
发布时间：
2020-05-16
广胜寺的三绝之一是保留有415平方米的元代壁画。在历史上平阳（今临汾）大地民间书画，一直蜚声华夏，在民间亦有不少顶级的绘画艺人。他们把佛教的佛像以及佛教艺术与中国的美术、雕塑艺术结合起来，吸收融合和创造，形成了具有自己特点的绘画风格，显示出了极高的艺术水平。广胜寺上寺、下寺及水神庙的壁画题材之丰富，画技之精湛，功力之纯青，施色之考究，堪称元代佛教壁画的艺术瑰宝。
水神庙是一座风俗性祭祀庙宇，它主要是祭祀霍泉神明应王的。在明应王殿内，除塑有明应王像和侍女、大臣等泥塑外，殿内四壁还绘满了各种内容的元代壁画。水神庙的壁画，不只是戏剧壁画“绝”，殿内其余不同内容情节穿插合起的十多幅壁画，都引起了考古工作者、艺术工作者和有关专家学者的高度关注和重视。殿内有面积近200m的壁画保存完好。
打球图
打球场设在“郊外"的山冈上。这里是一块较平坦的小开阔地。打球者是两位官员，呈南北攻势。北边一位举起球杆攻球已毕，正蹲下仔细观察；南边的官员也弯腰看个究竟。靠近北边的地上有一个不大的圆坑，看来是将飞舞的小球往坑里打射。旁边还站着两名卫士，手里拿着兵器，并且他们还为主子的出击而担心。前边一位回头看端球势，后边一个紧盯着北边的球坑，形象逼真至极。
经查阅《大不列颠大辞典》中高尔夫球的条目，条目中说高尔夫球是十五世纪中叶兴起的一种球类游戏。然而壁画告诉人们，公元十三世纪初，中国就有了此种球类的图形。有人说，高尔夫球起源于山西洪洞，而且又早于西欧几百年，这里的壁画便是佐证。所以这幅画对研究我国古代球类运动的发展，提供了难得的历史资料。它同下部的下棋图并列，反映了我国古代体育活动的两个侧面。受到了国内外体育界专家的关注。被中国体育博物馆临摹为该馆的展品。一九九八年打球图也被国家教委编入了《中国历史》教科书内。
画面所描绘的是两位官员对弈攻棋的场景。擂台设在荒郊群峦叠峰之中，厚厚的棋盘席地而摆。对弈者二人，观棋者四位。后面还有一位少年骑手，驱骏而至。
对擂者双方，聚精会神，目不转睛。北边的棋手，左腿重于石下，右脚曲于腹前，靴底朝外，身子微倾于前，他全神贯注地盯视着对方的手指，思考着棋势的发展；南边的对手，左腿盘于石上，右脚重吊在石下。他不慌不忙，炯炯有神的目光显示着雄才智谋，他手指夹着一子儿，攻下了关键的一步。
棋盘之后，观阵者神态各异。靠右后方坐着两位，一个双手持宫扇，一个右手抱行李，注意力高度集中，且又观棋不语；右边两人，一人抱壶，一人捧杯，由于棋局的激烈，主子顾不得用酒、奴仆顾不得斟杯。整个画面结构严谨，扣人心弦，达到了较高的艺术造诣。再加之这盘激烈之战，敌于效野，大自然的秀丽幽静，给对弈者紧张心情和高超棋艺，更具有一种反衬气氛--这里就是战场。
卖鱼图
这幅渔夫卖鱼图，绘制在东壁梳妆图的左下方。画的内容，易看易懂。它反映了元代社会经济交易的一个侧面，是当时社会留给人们的极富有生活素材的佳品。在我国古代寺观壁画中也是极难见着此类内容的。
画面以极其逼真的笔触，充分表现出当时做官为宦者与劳动群众之间的强烈反差情景。在人物中，五名官员个个肥头大耳，肌肉丰腴，衣冠楚楚，堂而皇之；而渔夫老人却是瘦骨嶙峋、弯腰驼背、衣衫简陋。这样贫富差异的画面，是当时社会的真实写照。另外，从官员人物停止酒宴到全力以赴地监视称鱼的场景来看，足见封建社会官吏与劳动人民之间的距离之大，反差之明。一个小小的买卖小鱼之事，当官的却怕一个瘦老头亏了他们。于是乎，一个官员亲自吊秤，另三个官员目不转睛地死盯秤杆，尤其是饭桌后那位老仕，一手举壶，一手制止了旁边的另一位端盘者，意思是：“你先等等，我看他称得对不对！”再看那位复称的官员：他的右手小指竟在秤杆上作梗…这又如实表现了封建官吏的吝啬和奸诈。画家的把当时这类常见的社会现象，描绘在自己的笔下，如此淋漓尽致的剖析，假如作者没有细腻的观察和深厚的生活底子，绝不会写出如此画作的。
水神殿重建于元仁宗延祐六年（1319），壁画完成于元泰定元年（1324）。随着蹉跑岁月，壁画虽有剥落，但六百八十多个春秋仍然保持着创作初期的艳丽色泽，这应当归功于当地老百姓的淳朴爱护，另一个就是水神殿自身的密闭遮光好的这一重要原因。
广胜寺,元代壁画,广胜寺壁画,下棋图,打球图,卖鱼图
霍太山（广胜）风景名胜区
-
电话：0357-5565533
传真：0357-5565533
地址：临汾市洪洞县广胜寺镇
E-mail：guangshengsijingqu@163.com
扫一扫，关注我们